مدونة الشيخ الدكتور بدر بن علي بن طامي العتيبي

  العجالة في مشروعية هجر المبتدع الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد: قال الله تعالى: { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ } [الأنعام: 68]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون، وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل » رواه مسلم. وهذا حديث صحيح صريح في هجر من تظاهر بالعمل بالدين وهو مخالف له، وهذا شأن أهل البدع. وهجر النبي صلى الله عليه وسلم الثلاثة الذين خلفوا في معصية، فدل على أصل الهجر للمخالفة، والمبتدع أشر من أهل المعاصي، وهجر بعض أزواجه وأصحابه زجراً وتأديباً، والمبتدع أولى من يزجر ويؤدب. وقال صلى الله عليه وسلم: « صلوا على صاحبكم » وهو مسلم ومع ذلك لم يصلِّ عليه زجراً وتأديباً للحي من أصحابه، والمبتدع كذلك لا يُصلي عليه ذووا الهيئات والمكانات...