مدونة الشيخ الدكتور بدر بن علي بن طامي العتيبي

بسم الله الرحمن الرحيم ثلاثون علامة تدل على أن هؤلاء المخربين خوارج الحمد لله والصلاة والسلام على رسـول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين: سألتني بارك الله فيك عن الخوارج وحالهم، وهل من يقوم بأعمال التخريب اليوم منهم أم لا، وما أوجه الشبه بينهم فأقول: الخــوارج من الفرق المنحرفة عن السبيل، التي خرجت أولى علاماتها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، عندما قال ذو الخويصرة التميمي: (يا محمد اعدل !!) فأنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم؛ وقال: ( ويحك، ومن يعدل إذا لم أعدل؟!) ثم أخبر: ( أنه يخرج من ضئضئ هذا أقوام تحقِِِِِِِِِرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية! ) وفيما قال: ( كلاب النار، كلاب النار، كلاب النار ) ( شرُّ قتلى تحت أديم السماء ) ( لئن لقيتهم لأقتلنَّهم قتل عاد ) ( طوبى لمن قتلهم أو قتلوه ) ( لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل ) ( سفهاء أحلام، حدثاء أسنان يقولون من قول خير البرية ، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة ) ( يدعون...

المظاهرات .... ليست من سنن الأنبياء ...ولا من أساليب العقلاء ومن مات في أكثرها ... لا يجوز أن يسمى شهيدا الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:فلا يخفى على الناظر ما تموج به البلاد الإسلامية من تيارات عنفٍ ومظاهرات، تحت شعار (إسقاط الطغاة) و(تعديل النظم).ولي عدة تأملات في هذه الأحداث أجملها في عدة نقاط: أولاها: أن المظاهرات، وحمل الرايات والشعارات، وإشعال نار الفتنة والتخريب ليست من دين المرسلين، ولا من طرائق المجاهدين، وقد مرّ أنبياء الله تعالى بأزمات وأزمات مع عددٍ من الطغاة والجبابرة، وهم قتلة الشعوب، وحفار الأخاديد، ومن أتوا على الأخضر واليابس في الأرض، ومع ذلك ما حمل الأنبياء ولا أتباعهم الخرق والشعارات، ولم يحرقوا في الأخشاب بله أن يحرقوا أنفسهم شجبا واستنكاراً كما يصنعه الخرقى اليوم. وكلهم لسانهم لسان موسى عليه السلام لما استنصره قومه حينما قال: (اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) [الأعراف: 128].وقال لهم: (عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ ع...

بسم الله الرحمن الرحيم الــغــارة الأولـى في مسألة التوسل على عمومها فأقول : ليعلم أن التوسل هو : التوسط في الدعاء . وعليه فأركانه ثلاثة : متوسل وَ متوسل به وَ متوسل إليه . فإن نقص منها ركن فلا يعد من التوسل ولا من معناه . والمتوسل إليه : في كل حال هو الله تعالى فمن عِندهِ تقضى الحاجات ، وتلبى الرغبات . والمتوسِل : هو الداعي . ويبقى المتوسل به : هو وسيلة الدعاء ، وهو على قسمين : ( 1 ) مشروع . ( 2 ) غير مشروع . ( 1 ) التوسل المشروع أما المتوسل به المشروع فصوره عدة ومنها : التوسل إلى الله تعالى بأسماء وصفاته ، كقول : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث . فالمتوسِل : هو الداعي والوسيلة [ المتوسل به ] : هي تعظيم الله باسم الحي و القيوم ، وبصفة الحياة والقيومية . والمتوسل إليه : هو الله تعالى فهو المغيث وحده سبحانه دون ما سواه . ومن صور التوسل : التوسل بالإيمان بالله ، والإيمان برسوله صلى الله عليه وسلم ، كما قال تعالى : ( ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ) . ومن صور التوسل : التوسل بالأعمال الصالحة الظاهرة و...

مشايخ الإعلام!! الذين يعلنون الفتوى بالاختلاط ورضاع الكبير وحل السحر عن المسحور وحلّ الغناء وترك صلاة الجماعة من الذين يتبعون ما تشابه منه ...... فيجب الحذر منهم! قال الله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الأَلْبَابِ ﴾(آل عمران:7) ثبت في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : ﴿ هُوَ الَّذِي أنزَلَ علَيْكَ الكتابَ منه آياتٌ محكماتٌ ﴾ - وقرأَتْ إلى – ﴿ ومَا يَذَّكَّرُ إلا أُولُو الألبابِ ﴾ (آل عمران: 7) فقال :« فإذا رَأَيْتُمُ الَّذِين يَتَّبِعُونَ ما تشابَهَ منه ، فأُولئكَ الذين سمَّى اللَّهُ فاحذَرُوهم » رواه البخاري ومسلم وأبو داود. ومعاذ الله أن يُنكر ما ثبت من اختلاف العلماء، ولكن ع...

  بسم الله الرحمن الرحيم ( وقفة مع الكاتب رائد السمهوري : هناك فرق بين تنقيح المناط وتحقيقه ) نشر المقال في جريدة عكاظ 4 صفر 1428هـ عدد14789 مع بعض التصرف!! هذا رابطه http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20070222/Con2007022289652.htm   الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد : فقد قرأت في جريدة عكاظ في عددها الصادر يوم الخميس 27 محرم 1428هـ برقم ( 14782 ) في زاوية ( الدين والحياة ) مقالاً للكاتب : رائد السمهوري تحت عنوان : ( هل المشركون سلف للبيهقي والنووي وابن الجوزي ؟ ) ، ينتقد بذلك مقرر التوحيد في مدارسنا السعودية وبالأخص للصف الأول الثانوي . ولما قرأت المقال فوجئت بأنه قد مرّ بي قبل كتابة هذه الأسطر بنصف شهر تقريبا ، في آخر أيام يناير المنصرم ، وكان عنوانه شبيهاً بهذا العنوان . ونشر ذلك باسم الكاتب نفسه ( رائد السمهوري ) في منتدى " منتدياتنا " من موقع الشبكة الليبرالية السعودية !! على الإنترنت ، واقشعر جلدي حينها من المقال ، بل ومن جميع المشاركات المؤيدة لهذا المقال ، وما فيها من النزعة التضليلية من طرفٍ آخر ، حتى بلغ ا...