مدونة الشيخ الدكتور بدر بن علي بن طامي العتيبي

البيان المختصر بشأن ( ليلة النصف من شعبان ) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد كثر الكلام عن (ليلة النصف من شعبان) وما فيها من فضل، ولست بصدد ذكر الأدلة ولا مناقشة الأقوال، بقدر مرادي بيان ما أعلمه من مذهب أهل العلم والرسوخ، وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، والكلام فيها ينجرّ على أربعة محاور: [1] فضلها. [2] إحيائها بالصلاة. [3] صوم يوم النصف من شعبان. [4] الاحتفال بها. أما فضلها، فقد جاء في ذلك أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في أنّ الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان، والأحاديث مُتكلَّمٌ في صحتها، والنزول الإلهي ليس خاصاً بليلة النصف من شعبان، فهو سبحانه ينزل كلّ ليلة كما ثبت في الحديث المتواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر من ثمانية وعشرين صحابياً، ولكن من صحح الحديث وقَبله رأى هذه فضيلةً لها، كالنزول الإلهي عشية عرفة، ومجرد الفضيلة لا يلزم منه تشريع عبادة من عند أنفسنا حتى يأتي الدليل الصريح الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وقد عاش النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة تسع سنين، ومثل هذا ا

"السلفية" دينٌ شامل وليست انتقائية رد على الكاتب الصحفي في جريدة الرياض: فهد الأحمدي ؛ وفّقه الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد قرأت ما كتبه الأخ فهد الأحمدي في صحيفة الرياض في عددها الصادر رقم (17480) وتاريخ (26 رجب 1437هـ) تحت عنوان: ( هل نحن سلفيون فعلاً؟ ) وطرح عدة تساؤلات بعد أن قرر مقدمة بأن الناس اليوم ليسوا سلفيين! لعدة أسباب ذكرها! ثم ذكر في مقاله سُنناً يوحي كلامه بأنها كانت غائبة أو مغيَّبة عن المجتمع، وهي من الأمور المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح الذين تنسب إليهم (السلفية) وقد يكون للكاتب المذكور وفقه الله للخير مقاصد من وراء السطور، وما انتقاه من سنن لن أُجهد النفس في طلبها وضرب الأخماس في الأسداس في مراده منها، ولكنّ بين يدي ما سأعلق به على مقاله المذكور أقدّم مقدمة أهم وأهم من كثير من القول، وهي أن الله تعالى يقول: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً } [البقرة: 208] أي خذوا الإسلام كلّه، والسلفية هي الصورة التامة الصافية الجميلة للإسلام، بعيداً عن تنطع